BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//132.216.98.100//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.20.4// BEGIN:VEVENT UID:20250506T134948EDT-7633gkirhP@132.216.98.100 DTSTAMP:20250506T174948Z DESCRIPTION: \n\nLa version française suit\n\nThis exhibition marks the 50t h anniversary of the passage of Omnibus Bill C-150—often seen as a major m ilestone for gay rights in Canada. Before 1969\, sex between men was illeg al. Being homosexual/gay/queer was not a crime. Acting on illicit sexual d esires could result in imprisonment under the terms of English-derived Vic torian legislation targeting “unnatural offences” (sodomy or buggery) and “gross indecency.” There was no legal prohibition on sex between women. \n \nIn Great Britain\, the Wolfenden Report of 1957 recommended that sex bet ween two men over the age of 21 in private be decriminalized. A decade lat er\, the British Parliament acted on this recommendation in the Sexual Off ences Act 1967. In Canada\, homophile organizations such as the Associatio n for Social Knowledge in Vancouver\, activists working through the libera l churches\, and some elements of the media and the legal profession\, dre w heavily on Wolfenden to make a claim for a legal private space for homos exuals.\n\nThe 1969 Act partially decriminalized gay male sex on Wolfenden ian lines. This was progress of a sort\, but it wasn’t gay liberation. The language of the debates in the parliaments on both sides of the Atlantic had been steeped in notions of sickness\, perversion\, and moral corruptio n. The stigma against homosexuality remained. Arrests for homosexual offen ces increased after decriminalization as the authorities rigorously police d the now more sharply defined public space. And it was still quite legal to discriminate against men and women because of their sexual orientation. \n\nGay liberation was to come from gays and lesbians themselves. It dates its immediate origin to 28 June 1969—the Stonewall Riots in New York City . Within weeks\, gays and lesbians in New York had formed the Gay Liberati on Front\, which spawned imitators elsewhere\, such as the Front de libéra tion homosexuelle in Montreal. The battle for rights since the 1970s has b een long and hard — especially with the enormity of the AIDS pandemic in t he 1980s and 90s. Grass-roots organization\, the militancy of gay rights’ activists\, the resistance to police oppression (the push-back against the police raids of the Truxx bar in 1977 and of Sex Garage in 1990 in Montre al\, for example)\, the annual Pride parades\, the individual acts of brav ery in coming out and standing proud: all have contributed to progress. So  has the amorality of capitalism: the realization by business that there w as money to be made from the “pink dollar”—the cultivation of queer consum ers.\n\nProgress in gay civil rights\, epitomized by the full legalization of gay marriage across Canada in 2005\, is undeniable. But\, as the final part of this exhibition emphasizes\, there is still much work to be done to ensure full rights and acceptance for all members of the queer communit y.\n\nCurated by Brian Lewis\, Christopher Lyons & Michael David Miller\n \n\nEXHIBITION PARTNERS\n\n\n Archives gaies du Québec\, founded in 1983\, has a mandate to acquire\, conserve and preserve any handwritten\, printed \, visual or audio material which testify to the history of the LGBTQ+ com munities of Québec. Interested in exploring the gay archives? Contact them here: agq [at] videotron.ca. \n\n\n\n Archives lesbiennes du Québec (Trace s) has a mandate to acquire\, conserve and preserve materials created by o r about the Québec lesbian community. Interested in exploring the lesbian archives? Contact them here: archiveslq [at] yahoo.ca.\n\n\n\n Bibliothèque à livres ouverts du Centre communautaire LGBTQ+ de Montréal is a library that specialises in LGBTQ+ collections. Founded in 1991\, this library con tains over 12\,000 documents and is the largest francophone LGBTQ+ library in Canada and one of the most important in the Francophonie.\n\n\n\n ROAAr \, 51Թ Library\, Composed of Rare Books and Special Collecti ons\, the Osler Library of the History of Medicine\, the Visual Arts Colle ction and the 51Թ Archives. ROAAr is the unit of the library that oversees most special and unique holdings.\n\n\nThe Queer Conservati on Continues! \n\nCollection development and conservation policies often r eflect the values to which a society adheres at a given time. In the 1960s \, 1970s and 1980s\, the collection of documents about the queer community was simply not on the agenda for many libraries and archives. It was up t o the queer community itself to collect and preserve its history.\n\nIn Qu ébec\, there are three important dates in the creation of major queer memo ry institutions: 1983 for the Archives gaies du Québec\, 1986 for the Arch ives lesbiennes du Québec (Traces) and 1991 for the Bibliothèque à livres ouverts (BALO) of the Centre communautaire LGBTQ+ de Montréal.\n\nAs can b e seen in this exhibition\, there are silences or absences of voices\, par ticularly trans voices and the voices of people of colour. To avoid this i n 50 years’ time when we celebrate the 100th anniversary of the C-150 omni bus bill\, let us be aware of the importance of consulting and depositing newspapers\, posters\, postcards\, buttons\, magazines\, photographs\, etc . in our memory institutions for generations to come—either at the Archive s gaies du Québec\, the Archives lesbiennes du Québec (Traces)\, the Bibli othèque à livres ouverts or at another institution created for and by the community. What is important is to look at each object not as a simple “ma tchbox”\, but as an object with an important historical value that tells u s a story about that time period. Let this queer revolution (and queer con servation) continue!\n\n\nExposition : Une révolution gay ? Le 50e anniver saire de la décriminalisation partielle des relations homosexuelles au Can ada\n\nCette exposition marque le 50e anniversaire de l’adoption du projet de loi omnibus C-150\, souvent considéré comme un tournant important pour les droits des gai-e-s au Canada. Avant 1969\, les relations sexuelles en tre hommes étaient illégales. Le fait d’être homosexuel-le\, gai-e ou quee r n’était pas un crime. Le fait d’agir sur des désirs sexuels illicites po urrait entraîner une peine d’emprisonnement en vertu des dispositions de l a législation victorienne d’origine anglaise visant les « infractions cont re nature » (sodomie) et la « grossière indécence ». Il n’y a pas d’interd iction légale des rapports sexuels entre femmes.\n\nEn Grande-Bretagne\, l e rapport Wolfenden de 1957 recommandait la décriminalisation des relation s sexuelles entre deux hommes de plus de 21 ans en privé. Dix ans plus tar d\, le Parlement britannique a donné suite à cette recommandation dans le Sexual Offences Act de 1967. Au Canada\, des organisations homophiles comm e l’Association for Social Knowledge de Vancouver\, des militant-e-s trava illant par l’intermédiaire des églises libérales et certains éléments des médias et de la profession juridique se sont fortement inspiré-e-s de Wolf enden pour réclamer un espace privé légal pour les homosexuel-le-s.\n\nLa loi de 1969 a partiellement décriminalisé le sexe entre hommes sur des lig nes Wolfendeniennes. C’était une sorte de progrès\, mais ce n’était pas un e libération gaie. Le langage des débats dans les parlements des deux côté s de l’Atlantique était imprégné de notions de maladie\, de perversion et de corruption morale. La stigmatisation à l’égard de l’homosexualité demeu re. Les arrestations pour délits homosexuels ont augmenté après la dépénal isation en raison d’une hausse de surveillance de l’espace public par des autorités. Il était encore tout à fait légal de discriminer les hommes et les femmes en raison de leur orientation sexuelle. La libération homosexue lle devait venir des gais et des lesbiennes eux et ellesmêmes. Elle remont e à son origine immédiate au 28 juin 1969 - les émeutes de Stonewall à New York. En quelques semaines\, les gais et les lesbiennes de New York avaie nt formé le Gay Liberation Front\, qui a inspiré la fondation d’organisati ons similaires\, comme le Front de libération homosexuelle à Montréal.\n\n \n La lutte pour les droits depuis les années 1970 a été longue et difficil e\, surtout avec l’énormité de la pandémie du sida dans les années 1980 et 1990. L’organisation populaire\, le militantisme des militant-e-s des dro its des gai-e-s\, la résistance à l’oppression policière (la répression de s descentes policières du Bar Truxx en 1977 et du Sex Garage en 1990 à Mon tréal\, par exemple)\, les défilés annuels de la fierté\, les actes indivi duels de courage pour se manifester et être fiers et fières : tous ont con tribué au progrès. Il en va de même de l’amoralité du capitalisme : la pri se de conscience par les entreprises qu’il y avait de l’argent à faire ave c le « dollar rose » - la culture des consommat-eur-rice-s queer.\n\n\n Les progrès en matière de droits civils des gai-e-s\, illustré par la pleine  légalisation du mariage gai au Canada en 2005\, sont indéniables. Mais\, c omme le souligne la dernière partie de cette exposition\, il y a encore be aucoup de travail à faire pour assurer les droits et l’acceptation de tou- te-s les membres de la communauté queer. \n\nCommissaires : Brian Lewis\, Christopher Lyons et Michael David Miller\n\n\nPARTENAIRES DE L'EXPOSITION \n\n\n ROAAr\, Bibliothèque de l’Université McGill : Cette division de la b ibliothèque est composée des Collections rares et spécialisés\, Osler\, Ar ts et Archives. ROAAr est l’unité qui s’occupe de presque tous les fonds s péciaux de la bibliothèque.\n\n\n\n Bibliothèque à livres ouverts\, Centre communautaire LGBTQ+ de Montréal : Fondée en 1991\, cette bibliothèque con tient plus de 12 000 documents et se réclame la plus grande bibliothèque f rancophone à thématique LGBTQ+ au Canada et une des plus importantes de la francophonie.\n\n\n\n Archives gaies du Québec : Créées en 1983\, les Arch ives gaies du Québec ont le mandat d’acquérir et de conserver tout documen t écrit\, imprimé\, visuel et audio qui porte sur l’histoire LGBTQ+ du Qué bec. Intéressé-e-s à explorer les archives? Contactez-les ici : agq [at] v ideotron.ca.\n\n\n\n Archives lesbiennes du Québec (Traces) : Créées en 198 6\, les Archives lesbiennes du Québec (Traces) ont pour mandat de collecti onner le mémoire écrit\, imprimé\, visuel et audio de la communauté lesbie nne québécoises. Intéressé-e-s à explorer les archives lesbiennes? Contact ez-les ici: archiveslq [at] yahoo.ca.\n\n\nLa conservation queer continue! \n\nLes politiques de développement de collection et de conservation sont souvent un reflet des valeurs auxquelles une société s’adhère à un moment donné. Dans les années 60\, 70 et 80\, la collecte de documents sur la com munauté queer pour de nombreuses bibliothèques et archives n'était tout si mplement pas à l'ordre du jour. C'était à la communauté queer elle-même de collectionner et de préserver son histoire.\n\nAu Québec\, il y a trois g randes dates de fondation d’établissements de mémoire qui touchent la comm unauté de la diversité sexuelle et de genre\, 1983 pour les Archives gaies du Québec\, 1986 pour les Archives lesbiennes du Québec (Traces) et 1991 pour la Bibliothèque à livres ouverts (BALO) du Centre communautaire LGBTQ + de Montréal.\n\nComme on peut constater dans cette exposition\, il y a d es silences ou des absences de voix\, en particulier des voix trans et des voix des personnes de couleur. Pour que ce ne soit pas le cas dans 50 ans \, lorsque nous fêtons le 100e anniversaire du projet de loi omnibus C-150 \, soyons conscient-e-s de l'importance de consulter et de déposer des jou rnaux\, affiches\, cartes postales\, macarons\, magazines\, photographies\ , etc. dans nos institutions de mémoire pour les générations à venir. Que ce soit aux Archvies gaies du Québec\, aux Archives lesbiennes du Québec ( Traces)\, à la Bibliothèque à livres ouverts ou à une institution créée po ur et par la communauté. Ce qui est important c’est de considérer les obje ts non pas comme une simple « boîte d'allumettes »\, mais comme un objet a yant une valeur historique importante qui nous raconte une histoire sur ce tte période. Que cette révolution queer (et la conservation queer) continu e !\n DTSTART;VALUE=DATE:20191010 DTEND;VALUE=DATE:20200112 LOCATION:Main floor lobby\, McLennan Library Building\, CA\, QC\, Montreal\ , H3A 0C9\, 3459 rue McTavish SUMMARY:Exhibition | A Gay Revolution? The 50th Anniversary of the Partial Decriminalization of Queer Sex in Canada URL:/library/channels/event/exhibition-gay-revolution- 50th-anniversary-partial-decriminalization-queer-sex-canada-301524 END:VEVENT END:VCALENDAR